2010年12月8日星期三

9/12/2010 星期四 我是浮云

咋看这个标题,就会有很多人问,
你浮得起吗?
能浮多久?
什么形状?
往哪里飘?

是浮云的话,
就别太牵挂那么多。

天上的风很大,
所以,当还是浮云的时候,
就应该把握时间,
去最想去的地方,
做最想做的事,望向最美的风景。

做不到的话,
也不要太耿耿于怀。

浮云很快就消散。
又何必太过在意得失成败呢?

朝阳灿烂了,
夕阳又红了,
身随魂梦飞,
来去无牵挂。

2010年12月5日星期日

6/12/10 星期一 《当下的力量》

这本书,我买了好久了。也从2009年的博大年度佛学营得知。抱着“空源师父推荐的,必属佳作”的心理,在海外中文书市把它带回家。

读了它,好久好久。它竟然越读越起劲,甚至带我到内心的深处去探索。同样是大师级的心灵作者张德芬也对这本书写了序。以这本书为蓝本的作品也有好多好多,说明了这本书的影响力。

买回来后,打开塑料封套,就是一本不大起眼的书,235页,却让我觉得书里面的能量,一波又一波的涌了出来。从网友评语、序、导读、前言、到内容,我都认真的看了。隐隐约约感觉下来的文章,一定会带给我无比的震撼。

果然,第一章,我就用了两个月的时间去研读。因为,它每个个段落,都会有一个符号,提醒你停一停去思考,去感受。停停走走,走走看看…心就被牵引了。大脑里的那个“小我”,越来越清晰。

什么是“小我”?根据佛家,人有六根,“眼耳鼻舌身意”;通过了和六根相应的六尘“色声香味触法”,而生出了六识“眼识,耳识,鼻识,舌识,身识,意识”。这六识的结合,从我们一出世,懂得思考的时候,大脑就已经逐步的塑造出一个角色。

那个角色,就是你每天所说的“我”。

“【我】是某某某!”
“【我】喜欢这里的环境!”
“【我】喜欢这个女生/男生!”
“【我】一见到你就讨厌!”
“【我】…”

如此如此,“我”这个意识,就在大脑里根深蒂固。因为,这就是我们日后思维的操作模式,继然师父比喻“我”就像是电脑的“Operating System”。所以自己本身是不易察觉到的。

这种思维本身没有错,问题是我们控制不到思维,而且一般都会去“认同它”、“跟随它”。

“我”也像其它生物一样,需要养分,它的养分来源就是你对它的认同。有了养分,“我”就会生存下来。

那么,控制不到“我”的思维又会有什么害处呢?

“我”的思维,不断在日常生活中,制造我们的痛苦。因为它会以“过去”来折磨你、以“未来”来让你担忧,使你感受不到当下的宝贵,而活在惶惶不可终日、始终不快乐、不满足的状态中。
通过“观察”这个思维,你才会安于“当下”。

活在当下,活在每一刻,就是“临在”(presence)。

这一刻,这一分,这一秒,才是真正的永恒。

待续…

2010年11月30日星期二

【转】知识分子眼中的佛教——佛法是积极的

<内容提要>

拯救人们的并非是佛陀(而是人们自己),但他教给人们拯救自己的道路,恰如他拯救自己一样。 人们接受他的教法,也决非是因为这种教法来源于他, 而是因为,这种教法确实能使人信服,并且鼓舞人心;同时,他也是人。

佛教是一个民主的运动,它在宗教、社会、政治中都倡导民主。

<原文>

◇民主

佛教是一个民主的运动,它在宗教、社会、政治中都倡导民主。

---安贝德卡博士

◇伦理天才

在这个地球上,他(佛)表达了具有永久真实性的真理,提高了不仅是印度的而且是人类的伦理水平。佛,是这个世界所得到的最伟大的伦理天才之一。

---阿尔伯特·施维泽

◇世界文化

在人类的编年史上,佛教为世界文明和真实文化的进步所做出的贡献比任何其它力量所做的要多得多。

---H.G.威尔斯

◇智慧为剑,无明为敌

佛教的史册中,没有一页冒曾着宗教裁判所那种阴森森的火光;没有一页曾被燃烧中的异教徒城市的滚滚浓烟所笼罩;也没有一页曾被宗教仇恨的无辜受害者的鲜血所染红。佛教只佩戴一把剑,那就是智慧之剑;佛教只认得一个敌人,那就是无明。这是历史的证言,是不容置疑的。

---巴帕特教授《2500年的佛教》

◇无言不善

佛陀从来没有在任何场合下怒火中烧,也没有从他嘴里冒出过半句不善之词。

---S·拉达克里希南博士

◇没有迫害

就我所知,在整个佛教辉煌漫长的千百年中,还不曾有佛教徒迫害其它宗教徒的记载。

---雷斯·戴维兹博士

◇对灵魂的信仰是所有烦恼的开端

佛教由于否定所谓的“灵魂”,“自我”,或叫做“阿特曼”(Atman)的存在,这点使它在人类思想史上地位独特。

概括佛陀的教法,自我的思想是一种假想的,并无任何现实与之相对应的观念。它产生有害的思想,如“我”,“我的”,以及自私的欲望、贪婪、执著、仇恨、恶意、欺诈、傲慢、自我中心主义和其它一些恶习。它是这个世界上从个人冲突到国家战争的所有烦恼的根源。 简言之,此世间所有的罪恶都要追溯到这个错误的见解上。

---尊者W·罗睺罗博士《佛陀教了什么》

◇死后续存并不神秘

生与死的区别仅在一念之间:今生最后一念决定了所称作“来生”的第一念,而此念实际上是同一序列的延续。其实,就在此生中,前念也决定了后念。所以,从佛教的观点来看,死后续存算不上一个大的秘密,在这个问题上佛教徒是从来不去多操心的。

---尊者W·罗睺罗博士《佛陀教了什么》

◇佛教在科学面前应付自如

如果有什么宗教能自如地应付现代科学的要求的话,那就是佛教了。

---阿尔伯特·爱因斯坦

◇精神的科学

……相反, 佛教是一个思考的体系,是一种宗教,是一种精神的科学, 是一种生活方式。 它既是理智的, 又是实际的和无不包容的。两千五百多年来,它满足了近三分之一的人类的精神需要。它博得了西方的好感,主张靠自立和对他人见解的容忍,它包含科学,宗教,哲学,心理学,伦理学,艺术,并指出,人是他现前生活的“造物主”, 同时又是他自身命运的唯一设计者。

---克里斯托玛斯·汉普内斯

◇佛教开始于科学的止步

…… 在这点上科学是拿不准的。而佛教却敢于迎接原子的挑战,因为佛教的出世间的知识境界是科学“到此为止”的地方。这点对任何研究过佛教的人来说是再明白不过 的了。因为,通过佛家的沉思,构成物质的原子成份可以被看到和感觉到,我们可以照见悲哀,不满意(或苦),及它们的生灭迁化(缘起)所形成的那个我们称为 “灵魂”或“阿特曼”(Atman)的东西---佛的教法中称此“灵魂”或“阿特曼”的幻觉为“有身见”(Sakkayaditthi)。

---艾格尔顿·C·班普蒂斯特《佛陀的至高科学》

◇因果律,而不是赏赐与惩罚

……在佛陀看来,这个世界不是那样的。 佛教徒相信的,是合乎道理的自动运转的“羯磨”(即‘业’), 他们谈因果律,不谈赏赐与惩罚。

---一位作家

◇得救与赎罪无需神

在人类历史上, 第一次, 由佛陀向世人宣告: 每一个人,都可以依靠自己, 就在此生、此世界,即可使自己得解脱,而无需靠任何个人化的 “上苍” 或“神”。他谆谆教诲自立、无染、礼貌、开明、和平、无缘慈的教法。他强烈地强调知识的重要性,因为没有智慧,一个人是不能在生活中获得精神内证的。

---艾略特教授《佛教和印度教》

◇佛陀与拯救

拯救人们的并非是佛陀(而是人们自己),但他教给人们拯救自己的道路,恰如他拯救自己一样。 人们接受他的教法,也决非是因为这种教法来源于他, 而是因为,这种教法确实能使人信服,并且鼓舞人心;同时,它也是人们自身精神灵光的显现。

---奥登勃格博士

◇佛陀不要求“信”

佛陀不仅仅悟到了最高的现实,他也清楚明白地展示了他那“超越所有人天”的知识。这种知识,是毫无神话或荒唐无聊的伪装可言的──它是用如此使人信服的形式表达出来,以致于凡是能够遵循佛陀教法的人都会发现,佛法是积极的,并且也是不言自明的。

---乔治·格里姆《佛陀的教法》

◇通用的伦理

在前佛教的印度宗教中,没有一个宗教可以说是形成了一套对所有人都通用的, 必定有效的伦理学和宗教的准则。

---同上

◇佛教就是佛教

佛教和耆那教当然不算印度教,甚至也不算吠陀教。但它们生于印度,是印度生活、文化和哲学中不可缺少的部分,佛教徒或耆那教徒都是百分之百的印度产物,但都不是印度教徒。把印度的文化称作印度教的文化完全是一种误导。

---尼赫鲁

◇永蒙佛恩

我慎重地认为,佛陀教法的核心现已成为印度教不可分割的部分。印度教的印度,今天已不可能折回原路去重温乔达摩发动的那场影响了印度教的伟大改革。他的巨大奉献,他的出家学道和毫无瑕疵的生活,在印度教中留下了不可磨灭的印象,印度教也会永远感激这位伟大的老师。

---马哈特玛·甘地《摩诃菩提》

◇主导信仰

佛 教这种信仰体系,没有西方意义上的“上苍”,也否定人的灵魂,把对永生的信仰看作一个大错,也拒绝杀生祭祀和祷告的功效。佛教期待人们依赖自己的努力得解 脱,而不要去指望别的什么东西。佛教从它诞生之时起,就不需要谁去发誓服从,也从来不要谁去寻找什么“世俗的左膀右臂”。但它却在古老世界的很多地方以飞 快的速度传播。而且,不管被强行掺入了什么卑琐的迷信成份,佛教依旧是人类中很大一部份人的主导信仰。

---T.H.赫胥黎

◇佛教的罪恶观

佛 教的罪恶观与基督教有些不同。罪对于佛教徒来说只不过是无明或愚蠢。罪恶的人是一个无知或无明的人。只要他需要指导,他就不需要被惩罚和声讨。他并不被认 为是一个违背‘“上苍命令”的人或是需要乞求神灵怜悯和饶恕的人。倒是他的朋友们应当以人道的方式使他懂得讲道理。佛教徒不认为罪人可以靠祷告来与“上 苍”讨价还价以期逃脱其自身愚行所带来的果报。

---约翰·华特士《不可动摇的心》

◇神们需要救助

在人类历史上,佛陀第一个请求和呼吁人们不要杀生,不要对神灵祷告、赞美或杀生祭祀。以其无碍的辩才,世尊情真意切地宣布:神们自己也迫切需要救助。

---雷斯·戴维兹博士

◇不如人意的世界

佛陀对这个世界并不气恼。他只是认为,娑婆世界不能令人满意并且变幻无常。但佛陀并不认为,此世界是“罪恶的”;佛陀认为,此世界是“无知的”,而不是什么“暴乱的”或者“叛乱的”。对于那些不愿意倾听他的人担心甚少,佛陀从来没有任何神经过敏、激动暴躁的表现。

---艾略特教授《佛教和印度教》

◇一场伟大的斗争…

整个宇宙是一个宽广的战场。到处都有斗争。生存不外乎是一场徒劳的斗争---反抗恶疾病菌,分子对抗分子,原子对抗原子,电子对抗电子。人的思想则更是一个战场。色,声,味等等,都是相互作用,相互斗争的力量的结果。斗争的存在本身就证明了还有一个完全和平的状态----即是我们所说的----涅槃。

---拉那达·特拉尊者《菩萨愿》


**以上只是一些知识分子及哲学思想家对佛学的看法,并不代表100%的佛法学说,仅供参考。

2010年11月15日星期一

15/11/2010 “看看你自己吧”

原来,我一直被大脑利用着。

今天,盯了我没开启的的电脑很久,
冒出一个问题,
这没开时冷冰冰,
开了之后热乎乎的机器,
为什么会吸引我待在它面前那么久呢?

突然,
感觉到几天前的那个坐在电脑前的小我,
被抽离出来了...
虎躯一震...

玄...

我看到他,
很傻很笨...

看着他,
头脑一片空白。

这是托利大师说的“临在”吗?

看看自己吧!
把心放在当下。
停止被大脑操控...

别再为大脑的喜恶标准,
控制你做的每样事情。

好好看着自己吧!
不要再给过去折磨,
也不要为未来担心。

把你的心收回来,
收到当下的这一刻。
你的心一到场,
你的
痛苦
烦恼
愚昧
执着
沉迷
就自动的不见了。

做好当下的事情,
“在一呼一吸间,聆听最初的心跳”

2010年11月13日星期六

13/11/2010 怕什么?

一位家乡的朋友,很想到韩国跳飞机(不排除看太多韩剧=.=|||)


我就问他:你英文不是很好,那至少你要懂一点韩语吧?你韩语练到怎样啦?


他:屁啦你~我什么时候学韩语了?


我:喏~看韩剧咯~


他:我看港剧的=.=~


我:哦~什么时候出发啦?


他:我想也没用,老爸都不给~


我:(吁了一口气……谁会给儿女去个人生地不熟语不通的地方跳飞机啊~)假如你英文好一点点,韩语懂一点点,你爸可能就会答应啦~


他:他不会答应的啦~T.T


我:(那也是~)那~你去那里,不怕吗?很勇咯~


他:不怕哦~习惯就好~哈哈~


我听了,跌了脚。

其 实想想也对。要去那个地方,就去那个地方咯~干吗老想着会遇到什么不如意的事情呢?也许在他脑里想的都是美好的画面。所以,我也不忍心泼他冷水。人,总会 有无限的潜力,不要小看自己的适应能力。韩国其实都不是像非洲沙漠,有人的地方都是可以生存的。如果他梦想实现,我一定会祝福他,佩服他的勇气。


有时候,很多事在脑海里已经有了概念,就是不敢去实现它。等错过了,就只能说可惜。看来我还是要多多向那位友人学习,如何以最实际的胆量去面对。一生人只有年轻一次,错过了,下一世不知道是什么时候了。


千里之行始于足下,我也相信他的梦想有一天会实现的。
下次生日,就送他一本韩语书啦~

2010年11月10日星期三

11/11/2010 雨天 杨宗纬



雨天 杨宗纬
原唱:孙燕姿
词:小寒
曲:李伟菘

站在十字路的交点
该怎么走
我却只剩回头

除了你给的伞我再也没有
别的借口
去拥有你的什么

你能体谅我有雨天
偶尔胆怯你都了解
过去那些大雨落下的瞬间
我突然发现

谁能体谅我的雨天
所以情愿回你身边
此刻脚步会慢一些
如此坚决
你却越来越远

牵手和分手来自同一双手
做回朋友
我却为何不懂挽留

你能体谅我有雨天
偶尔胆怯你都了解
过去那些大雨落下的瞬间
我突然发现

谁能体谅我的雨天
所以情愿回你身边
此刻脚步会慢一些
如此坚决
你却越来越远

是否太晚路已走远
我的眼眶泪太满
走不回你身边

你能体谅我有雨天
偶尔胆怯你都了解
过去那些大雨落下的瞬间
我突然发现

谁能体谅我的雨天
此刻脚步会慢一些
如此坚决
你却越来越远

11/11/2010 起点与终点

在2010年初,许下了一个小小的愿望。 这个愿望,不是祈求世界和平,因为忧国忧民的伟人会祈求。 也不是居者有其屋、 病者有其医、 勤者有其业、 劳者有其得的远大抱负。 只是小小的,小小的。

很想说给你听,现在我的故事,但你已经未必会有兴趣想要知道。
不敢说自己很忙,只能说自己
又再一次颓废了。 因为你而开心,因为你而失落。 最美好的一年,为你关闭。 望着荧幕发呆,想像你在远方过着什么样的生活。 无从知道。 隔着283公里,在我心里,我们的距离不仅仅如此。

看~ 地球已经为我们自转了一圈,晨光熹微。
看~ 地球已经为我们公转了一圈,一年复始。
看~
我已经为你种下希望,萌芽。
看~
我已经为你收成结果,累累。

有开始,就有结束。
或许这个结束还会有故事残延,已不重要。 告诉我,你已经不再需要我。 我可以卸下重任,放手。

来临的2011,依然精彩。
曾经有过的你,曾经失去的你,像一个序。 未来要怎样铺陈,值得
期待。



2010年10月22日星期五

【小析】海贼王601话:新世界宣言和新世界展望

看了601话,相信不少人会和我一样小小的激动了一下:三主力秒杀PX。路飞一伙一出场就干掉2个PX,而且都是一击KO,看来PX和现在的路飞军团三大主力的差距不是一点点啊。+ W2 l. T) Y( w# \% ^

路飞军团三主力各用一招秒了一个PX(名义上山治和索隆合力干掉一只),向新世界宣示:路飞军团已经不再是新人了,路飞军团去新世界完全不是靠憧憬,而是有足够的实力去闯一片天地,甚至是成为海贼王。
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回想2年前,路飞军团用尽各种招式,无奈PX防御太强,路飞发动2档3档、索隆的鬼气九刀流、山治的恶魔风脚,所有的大招都用上了,才干掉一只PX,等战桃丸和大将黄猿赶到的时候已经丧失了招架能力,连逃命也要靠雷利和熊的帮忙。
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而超新星军团基德和罗两个海贼团合力干掉一只PX也并不轻松。大事件中PX也表现出强悍的战斗力。
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两年间PX应该会有改进,不止是资料库,身型貌似大了点(防御也更强?),而且还可以双手同时发射镭射光束(以前都是单手或只有嘴里发射光束),8千万 的多提被瞬间秒杀,战斗力比2年前更为强悍(2年前PX连草帽军团的弱小三人组一个都没干掉)。种种迹象表明PX的战斗力比2年前更为强悍,这样可以做一 个对比:PX在2年时间里实力增长了,而路飞军团三主力一招秒杀PX,这个实力的增长恐怕不是一个档次可以形容了。
如果没有武装色霸气的辅助索隆和山治应该无法一击KO掉PX,这俩人应该是掌握了武装色霸气。
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再看看大主角路飞对实力大为增加的PX攻击的反应:真慢!现在的路飞速度有多快呢?比六式 “剃”更快了?想当年是多么的狼狈,全团人合力抗击路飞开了2档也几乎没有还手的机会,而这个二档的发动也有点奇怪——单手!JET枪一招秒杀,也没用什 么大招,不过缠绕了霸气,这个女人岛的弓箭缠绕霸气如出一辙,路飞对霸气的运用已经是炉火纯青了。
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回想路飞用霸气解决伪路飞一伙,连2千600万的角色也能用霸气震晕,看来这个霸气不是一般的强。
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路飞意图甩掉战桃丸时扔下一句话:感觉以后还会在别的地方跟你见面,也许作者借这句话在这里暗示什么?不过路飞一伙与战桃丸也没什么深仇大恨,在这里也没必要全力战斗。
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这里发现一个有趣的现象:PX-5在进入岛时感知到了路飞在这个岛上,这个和心网也就是见闻色是何其的相似?难道PX也会见闻色了?还是改造人特有的感知功能?看来海军的这个兵器越来越完善了。不知道同为改造人的弗兰奇有没有这个功能,期待弗兰奇实力的展示。
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索隆又在炫耀他第一个到达了,难道在为被称为路痴介意?不过他对大家第几个到达都清清楚楚可能是由于见闻色霸气掌握的比较纯熟的缘故。还是一样的三刀流,按照索隆刀越多实力越强的特点,不知道鬼气九刀流使出来是何等的强大。

索隆和山治都发现了那边很吵,这时候他们处于41号GR,而路飞在46号GR假路飞一伙集结地,距离应该不近,难道都是因为见闻色霸气?加上秒PX的那 一刀和一脚,这俩人可能掌握见闻色霸气和武装色霸气两种霸气了。话说在新世界混,不会霸气那只会是任人宰割的菜鸟,作为草帽军团的三大主力之二,这两人掌 握见闻色和武装色霸气也合情合理,要知道海军中将级别就可以自如地运用霸气了,个人比较看好索隆可能掌握霸王色霸气。路飞军团人数不多,需要每个人都有一 定的实力才能进入新世界,而作为要成为海贼王的男人的路飞船上拥有两个甚至三个霸王色霸气的高手未必没有可能。
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话说罗宾一上岛不但去雷利那里报道,并找到了桑尼号,知道自己是第8个到达,对其他成员的行踪都了解,这也反映了罗宾情报收集能力更出色了。她对弗 兰奇的造型并没有任何兴趣也有点奇怪(乌索普和乔巴比较兴奋,娜美也有一定的好奇),难道是早就有所了解?罗宾从革命军那里进修情报能力无疑对草帽军团有 很大帮助,草帽军团白痴类人物和儿童习气的人物太多,而罗宾属于智者一类的存在。罗宾在革命军那里学到的仅仅是情报能力吗?可能还有战力的提升。而罗宾和 弗兰奇的存在也为解开历史真相和古代兵器埋下伏笔。

雷利感觉到了路飞卷入了一点小小的麻烦,只是来看看情况,看来雷利对路飞的实力已经比较信任了,对付战桃丸和PX不会有危险。按照雷利上图所说能力又精进不少,应该是指雷利离开的那半年时间路飞实力也有不少的增长(雷利只陪了路飞1年半)。

最后这句话才是本话的重点,在感谢雷利的同时说“我要成为海贼王”,看把雷利老泪纵横的,索隆和山治露出舒心的笑容,也算是一种自信的表现吧。同时也是一种对新世界的宣言,我们来新世界是为了当海贼王的。
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“我要成为海贼王”这句话贯穿整个OP,是主人公爱喊的一句话,也是OP最主要的一句口号,吸引了无数读者。路飞2年前喊这句话带有一定的盲目性的,在 没有与大将交手前不知道大将的实力究竟如何,更不知道新世界的情况如何,面对烟男始终束手无策,以2年前的实力加上路飞的白痴性格是难以在新世界立足的, 所以雷利才会建议修炼2年。而现在路飞说出这句话无疑说服力要强一些了,PX被一击KO证明了实力的大大增强,霸王色霸气的熟练使用无疑让路飞跻身强者之 列,因为能使用霸王色霸气的人毕竟是寥寥数人而已。根据路飞多次遇到强敌即使失败后也能想办法或变强后击败敌人的特点,路飞现在的实力应该不在大将黄猿之 下了,或者是即使再次遇见大将黄猿也未必有生命危险,搞不好还能干掉一个大将。路飞首次差点命丧克洛克达尔之手,后来利用其怕水的弱点将其打败,面对强敌 CP9利用2档和3档艰难取胜。路飞的特点是遇强变强,新世界的怪物那么多,打怪升级的机会多的是。

路飞在新世界的朋友也不少,艾斯的那些兄弟们,香克斯海贼团,甚平的鱼人岛,还有那个神秘的罗拉的母亲(可能为四皇之一),路飞军团未入新世界,新世界一半的实力已经和路飞有了关联。
这样路飞在新世界可能遇见的大BOSS有海流氓唐吉诃德.杜夫拉明哥,黑胡子,四皇凯多(和香克斯有冲突,应该会是敌人了)等等,这些人的实力都远远在 大将之上的,所以我不认为路飞一伙连大将都搞不定就进入新世界,也许你要说大事件中白胡子海贼团里的那些人也不是人人都有很高的实力,不是照样混迹于新世 界么?不要忘了那些人都是在白胡子的庇护下的,都做了白胡子的干儿子。而主人公路飞是要成为海贼王的男人,虽然有时候也得靠一点主角光环,但是关键时刻还 是要靠实力说话的,没有一定的实力遇见大将只能逃命WT还有勇气让路飞自信满满的大喊我要成为海贼王吗?雷利会感触到流泪吗?谁信啊。
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OP讲述的是一个被称为海贼王叫哥尔.D.罗杰的家伙临死前说在伟大航路的尽头放了他所有的宝藏,ONE PIECE,让大家都去寻找,从而掀起大海贼时代,而主人公就在这大海贼时代中出海做了海贼,一路历经不少艰难险阻都一一化解,而漫画的价值和意义的体现 主要靠伙伴情谊,冒险精神,还有一些搞怪,一路上也帮了不少人,解放了不少村子,主人公也变得越来越强,剧情也越来越刺激。四皇、七武海、海军、革命军等 几大势力犬牙交错,有对立也有联合,WT也没有全部揭开他们的真面目。所以在一定程度上说OP比较好看,但是对于一部优秀的漫画我们不能只要求情节好看而 已,更要有让人思考的东西和价值观的体现。
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而革命军的存在就是一个积极的意义。世界政府掩盖历史以及天龙人的存在都是十分丑恶的现象,世界上存在着很多不平等现象,山贼横行,海贼猖獗。作为海军 英雄,主人公的爷爷也不能例外,和山贼有瓜葛,让山贼养大艾斯和抚养自己的孙子。而革命军的宗旨是逐步地改变这个世界,把新思想渐渐地传播到世界各地。
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所以在这里很期待革命军,而主人公的路线和革命军比较类似:每路过一个村子和国家都经历了战斗,解放了或解救了一个个村子和国家,而主人公还是个孩子, 当然没有什么思想的传播,但是却以自身的魅力征服了一路的人,主人公经过的地方基本上都变得比较和谐。虽然说离改变这个世界还差得远,但是也算是尽了一份 微薄之力吧!当成为海贼王的蒙奇飞和革命军首领蒙奇拉格联合起来,那么将是一股足以推翻世界政府的强大力量。
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路飞目前还没有改变世界的想法,但是他要找的是ONE PIECE,或许他会在找到ONE PIECE的时候会找到改变这个世界的理由——没错,就是历史的真相,加上海军残忍的正义和现实世界的种种丑恶现象。所以在这里很期待这对父子给这个世界 带来怎样的改变,而革命军无疑是OP的最大伏笔,当主人公路飞找到ONE PIECE的时候,当路飞军团知道历史真相的时候,革命军的意义就可以完全体现出来,海贼王和革命军的结合就是世界的改变时刻。
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期待主人公在新世界的表现,期待历史真相的解开和ONE PIECE的真正含义。

2010年10月6日星期三

【转】摇滚只是一种态度

从来就没想过给摇滚下什么定义,好听就行,一种音乐可以让你他妈的的掉眼泪,可以一下子将你打到在地,突然之间忧伤的不知所以,想对这个午夜笑,想对这个午夜哭,那种吞咽啤酒的快感,这是音乐带来的。

从来就认为摇滚并不是一种音乐界定,它更多时候是一种态度,对生命直面的态度,没有丝豪回旋余地的态度,生命太多时候需要表达,需要直接的交流,于是音乐成了最好的形式。我们在这个时候真诚可以看的见,彼此跳动的心灵可以看的见,于是陌生与戒备变的相当可笑。


从来就以为好的音乐必定直指内心,让我们学会不妥协,时间的流失不能让我们的血液变的没有声音,那是一种愤怒的声音,一个不能愤怒的人是可悲的。就象一个不能了解摇滚,不能喜欢摇滚的人也是可悲的。


从来就相信完美的音乐必须是要有思想的,没有思想的东西就让它去烂掉,它可以用音符来表达,也可以用歌词来宣泄,重重的击中每一个聆听的兄弟姐妹,击中每一个对生活没有丧失感知的人们,所以上帝说:你们必须热爱摇滚。


从来就感到自己的一辈子注定要与这种音乐为舞,哪怕现实让我开始疲惫的移动不了身体,但我依然高昂着头颅,没有什么可以让自己低头,对这个世界我一直冷眼 相对,所有的嘲笑都开始来吧,没什么大不了的。我们只是孤独的孩子,但我们有音乐,那就够了,够了,因为我们的黑夜就是比你们的白天好。

2010年9月21日星期二

22/9/2010 星期三 中秋节应景


十五夜望月 (唐)王建

中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

《中秋》 (唐)李朴

皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;

平分秋色一轮满,长伴云衢千里明;

狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生;

灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。

八月十五夜玩月 (唐)刘禹锡

天将今夜月,一遍洗寰瀛。

暑退九霄净,秋澄万景清。

星辰让光彩,风露发晶英。

能变人间世,攸然是玉京。

水调歌头(宋)苏轼

  丙辰中秋,欢饮达旦。大醉,作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。 不知天上宫阙,今夕是何年? 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间! 转朱阁,低绮户,照无眠。 不应有恨,何事长向别时圆? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

《中秋月》 (宋苏轼

暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好,明月明年何处看。

《太常引》 (宋)辛弃疾

一轮秋影转金波,飞镜又重磨。

把酒问姮娥:被白发欺人奈何!

乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。   

《彩云追月/中秋》 (当代) 刘周

花在此时落,月在此时圆

人间天上,歌起舞飞旋

凤鸟还巢,更无狼烟

寂寞了美婵娟。

波涌万种缠绵,海底倒映天

不教浮云将月蔽,心想太平万万年

我有霓裳风吹动,水起涟漪歌抚平

云藏潜龙,月隐寒宫

云须染彩,月洒光晕

彩云追月,云掩秋空

月沾凉意,云载清风

才现欢欣,又惹愁生

此忧谁解?谁是知音?

且饮此杯,共语升平

良辰易逝何如梦 。

《八月十五夜桃源玩月》(唐)刘禹锡

尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。

碧虚无云风不起,山上长松山下水。

群动悠然一顾中,天高地平千万里。

少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官。

云拼欲下星斗动,天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并,他年此日应惆怅。-- (《全唐诗》)

《八月十五日夜湓亭望月》(唐)白居易

昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是,东南见月几回圆。

昨风一吹无人会,今夜清光似往年。--(《全唐诗》)

《天竺寺八月十五日夜桂子》 (唐)皮日休

玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。

至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。 --(《全唐诗》)

《中秋见月和子由》 (宋)苏轼

明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌,乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子,应费明河千斛水。

遂令冷看世间人,照我湛然心不起。

西南火星如弹丸,角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见,更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴,千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花,低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前,浪 风回岂复坚。

明月易低人易散,归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好,咽咽寒 鸣露草。

卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。

《中秋登楼望月》 (宋)米芾

目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。 --(《宋诗钞》)

《中秋》 (宋)戴石屏

把酒冰壶接胜游,今年喜不负中秋。

故人心似中秋月,肯为狂夫照白头。

《一剪梅》(宋)李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

《春江花月夜》(唐)张若虚

春江潮水连海平,海上明月共潮生。

滟滟随波千万里,何处春江无月明!

江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;

空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月?江月何年初照人?

人生代代无穷已,江月年年望相似。

不知江月待何人,但见长江送流水。

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?

可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去,捣衣砧上指还来。

此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。

江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归,落月摇情满江树。

《嫦娥》 (唐)李商隐

云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

《古朗月行》 (唐) 李白

小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐?

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何,凄怆摧心肝。

《望月怀远》 (唐)张九龄

海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思。

灭烛怜光满,披衣觉露滋。

不堪盈手赠,(huán)还寝梦佳期。

《中秋抒怀》

喜迎中秋庆团圆,欢乐笑语万里传。

桂枝明月祝福贺,音好花开成佳缘。

《我的思念是圆的》 (现代)艾青

我的思念是圆的/八月中秋的月亮

也是最亮最圆的/无论山多高、海多宽

天涯海角都能看见它/在这样的夜晚

会想起什么?

我的思念是圆的/西瓜、苹果都是圆的

团聚的人家是欢乐的/骨肉被分割是痛苦的

思念亲人的人/望着空中的明月

谁能把月饼咽下?


《月赋》- 谢庄

  陈王初丧应刘,端忧多暇。绿苔生阁,芳尘凝榭。悄焉疚怀,不怡中夜。乃清兰路,肃桂苑;腾吹寒山,弭盖秋阪。临浚壑而怨遥,登崇岫而伤远。于时斜汉左界,北陆南躔;白露暧空,素月流天,沉吟齐章,殷勤陈篇。抽豪进牍,以命仲宣。

  仲宣跪而称曰:臣东鄙幽介,长自丘樊,昧道懵学,孤奉明恩。

  臣闻沉潜既义,高明既经,日以阳德,月以阴灵。擅扶光于东沼,嗣若英于西冥。引玄兔于帝台,集素娥于后庭。朒朓警阙,朏魄示冲。顺辰通烛,从星泽风。增华台室,扬采轩宫。委照而吴业昌,沦精而汉道融。

  若夫气霁地表,云敛天末,洞庭始波,木叶微脱。菊散芳于山椒,雁流哀于江濑;升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼。列宿掩缛,长河韬映;柔祗雪凝,圆灵水镜;连观霜缟,周除冰净。君王乃厌晨欢,乐宵宴;收妙舞,驰清县;去烛房,即月殿;芳酒登,鸣琴荐。

  若乃凉夜自凄,风篁成韵,亲懿莫从,羁孤递进。聆皋禽之夕闻,听朔管之秋引。于是弦桐练响,音容选和。徘徊房露,惆怅阳阿,声林虚籁,沦池灭波。情纡轸其何托?诉皓月而长歌。歌曰:

  美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月;

  临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。

  歌响未终,余景就毕;满堂变容,回徨如失。又称歌曰:

  月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归;

  佳期可以还,微霜沾人衣!

  陈王曰:“善。”乃命执事,献寿羞璧。敬佩玉音,复之无怿。

  南朝谢庄所作,与宋玉《风赋》、谢惠连《雪赋》并称。

2010年9月15日星期三

15/9/2010 星期三

最近的博客,想用照片来说明~


天气看来不是很好,
晚上刮风下雨的话,大家就自求多福吧~
菊花是很脆弱的~


上星期的大风雨,就导致这种情形~
(TPU的员工,你们什么时候要把这树的树干移走啊?)


还是傍晚的景色,美得有点诡异
呵呵~


想说:到此一游
(谁敢扁我?)


(我想说什么...)噢,对了...有点恐怖...
不知道为什么,每次驾摩托经过Lebuh Silikon时,
经过这里时,就会感觉到阴风阵阵~
(一个礼拜的真实感受,今天忍不住拍下照,大家可要注意了~)


丽燕这个大头虾把我车的锁匙放在车内反锁了...


傍晚7点,我来工程系院看大家筹备的怎样了。
(纯粹来捣蛋~)


晚餐咖喱果条,在...不知名(海塘隔壁)...咖啡店解决
老板娘竟然忘记我的order,害我等了15分钟
RM3.80
有豆腐卜、炸肉、鱼饼、卤鸡脚

2010年9月14日星期二

14/9/2010 星期二 走走看看



在太阳还没下山时,最后的一瞥。
老天,原来您也会寂寞吗?



High5有这款面包的吗?
“黑胡椒香肠面包”静静地躺在油站的架子上。
贪鲜的我,买了一个。
发现...不好吃.
..呵呵~
还RM1.70一个~




2010年9月13日星期一

13/9/2010 星期一 小时候的夜市集

长大后的夜市集,我把它移来到了沙登。

才发现,星期一,原来在工业区那里,还有一个比较巴刹型的夜市集。卖的东西,大多数是瓜果菜肉鱼、 衣服鞋子袜、还有还有...炸鸡鱼丸咖喱角...好多外劳哦,他们买回去的大多数都是食材,还有,服装店退货的次等衣服和牛仔裤。在这里,不难找到一件 10令吉的牛仔裤,不过,款式就...

说一说,小时候的我,最初对夜市集的印象,是很多满足味蕾上的享受的零食和糖果。小学低年级的时候,偶尔,才会跟妈妈一起到油站大路对面夜市集去。忘了妈妈买的是什么,但是,妈妈最“豪气”的,就是每每都会买下一大堆零食给我们兄弟姐妹解馋。还有,甜甜的豆水和豆花~

这夜市集是在路旁搭的,所以,当时矮矮的我,在人潮中,除了闻到卖鱼佬的鱼腥味,还会感受到路旁车经过时吹来冷冷的寒风。对了,印象深刻的还有三轮摩托车的碌碌,我喜欢鱿鱼蕹菜,点着罗惹酱...嗯...最原始的感动。

回忆,始终是回忆。还是会有流失的部分。后来这而是最常流连的夜市集,也因为阻碍交通,被搬迁了。少了夜市黄澄澄的灯光,那条路,已变得了无生趣。

结束了童年,也结束了中学时代无聊的流连。现在我的夜市,已变成我解决星期一晚餐的所在。偶尔和朋友一起;偶尔,像今天一样的心血来潮去逛逛。

其实不必刻意去买些什么东西。逛夜市,是一种很自在活动。短裤拖鞋,满身汗臭也无所谓,因为那里有,鱼腥味、瓜果蔬菜味、炸鸡味、发电机的废气味等等。

有多元种族的融合,有眼耳鼻舌身意的体会,凑成了多么可爱的夜市集~^^

2010年9月12日星期日

12/9/2010 星期日 购柴者乎?





小女孩: 小女販柴小娘子也

女孩父: 吾乃汝父 速往販柴

小女孩: 但是 . . . 寒日販柴苦

女孩父: 子非柴 焉知柴之苦でしょ

小女孩: 風霜固所不論

小女孩: 乃先集其慘澹

小女孩: 木猶如此 人何以堪

女孩父: 啊妳給我去就是啊

小女孩: 購柴者乎? 購柴者乎?

陳文材: 小娘留步

小女孩: 相公御宅 . . 啊不! 相公欲柴乎?

陳文材: 因何寒日獨售柴乎?

小女孩: 唉 父性啫酒 家貧不能常得

小女孩: 偶得歹玩啤酒

小女孩: 造飲輒盡 期在必醉

小女孩: 環堵蕭然 不蔽風日

小女孩: 乃令小女販柴謀生

陳文材: 非人哉! 焉得讓蘿莉受凍焉!

小女孩: 君見貧女販火柴

小女孩: 不速購置 則是無情!

小女孩: 對女罵父 則是無禮!

陳文材: 兇個屁啊妳!

小女孩: 長柴歸來乎 食無肉

小女孩: 大餐吔

小女孩: 長柴歸來乎 沒玩具

小女孩: 玩具吔

小女孩: 長柴

小女孩: 阿嬤 因何現身?

女孩嬤: 憶是年林祖駡 不料先汝早逝

女孩嬤: 生不能相養以共居

女孩嬤: 歿不能撫汝以盡哀

女孩嬤: 彼蒼者天 曷其有極~

女孩嬤: 但求共赴天國黃泉

小女孩: 諾

(小女孩 奔月. . .)

2010年9月7日星期二

8/9/2010 星期三 海外华文书市收获








逛书市过了两天了,还没有认真的看过我买的书。第一次那么兴奋的买了一大堆书回来,几乎不经大脑的~现在就来看看有什么书...





那些没有找到真正财富——存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静——的人就是故事中的那个乞丐,即便已经拥有很多财富,但他们依然在四 处找寻。

他们不知道,自己不仅已经拥有了所有这些,还拥有了更为珍贵的东西,那就是——当下的力量。 阅读本书的过程是一个发现之旅。

在作者这位心灵导师的引导下,你会惊讶地发现,自己一直都处在大脑或思维的控制之下,生活在对时间的永恒焦虑中。

我们忘不 掉过去,更担心未来。但实际上,我们只能活在当下,活在此时此刻,所有的一切都是在当下发生的,而过去和未来只是一个无意义的时间概念。通过向当下的臣 服,我们才能找到真正的力量,找到获得平和与宁静的入口。






托勒对他思想体系的核心做了简明、清晰的说明和举例。透过这些可以具体实践的练习方法,人们可以试着不再加诸痛苦在自己和他人身上,真正地活在当下,并获得充满光和喜悦的平安感。   

如果你尚未接触过托勒的作品、托勒的主张,这本书你不可不读;而对于托勒的老读者来说,这是一本可以随时查询、自我提醒的手头书。





你认为你很乐观吗?你有没有数过自己每天会抱怨几次?
你觉得自己老是碰上衰事,所以唉声叹气吗?
本书要邀你加入一项特别的行动,
从今天开始,养成正向思考、积极行动的「不抱怨」习惯,让幸福快乐长相左右!

抱怨就是在讲你不要的东西,而不是你要的东西。
当我们开始抱怨,就是将焦点放在不如意、不快乐的事情上,
我们说的话表明了我们的想法,而我们的想法又创造了我们的生活。
这是一个恶性循环,也是一种负面的吸引力法则:
你发出的抱怨和牢骚越多,你所招惹来的抱怨、牢骚和负面能量也会越来越多……

你的手中,握有翻转人生、改变世界的秘密。
美国知名牧师威尔.鲍温,发起了一项「不抱怨」运动,
邀请每位参加者戴上一个特制的紫色手环,
只要一察觉自己抱怨,就将手环换到另一只手上,
以此类推,直到这个手环能持续戴在同一只手上21天,
那时你就已经养成不抱怨的习惯了。






无数读者千呼万唤,
张爱玲最后、也最神秘的小说遗作
终于揭开面纱!
这是一个热情故事,我想表达出爱情的万转千回,
完全幻灭了之后也还有点什么东西在。
──张爱玲


读中国近代文学,不能不知道张爱玲;读张爱玲,不能错过《小团圆》。 《小团圆》是张爱玲浓缩毕生心血的颠峰之作,以一贯嘲讽的细腻工笔,刻画出她最深知的人生素材,余韵不尽的情感铺陈已臻炉火纯青之境,读来时时有被针扎人心的滋味,因为故事中男男女女的矛盾挣扎和颠倒迷乱,正映现了我们心底深处诸般复杂的情结。坠入张爱玲的文字世界,就像她所写的如「混身火烧火辣烫伤了一样」,难以自拔!





小说中,暴力以种种名义,贯穿物理空间与人的存在之间的空白地带,有如空气之“蛹”般无所不在。不但男女主人公都经历过不幸的童年,连登场人物也大 多沦为暴力的牺牲品,身心皆受到重创。带着一贯的魔幻风格,小说中君临于1Q84王国的“小人儿”则化作拟人、拟物的存在,“无论是山羊、鲸鱼,还是一粒 豌豆,只要构成通道,‘小人儿’就会现身。一旦它附体于某种形态,就会带上利己的密码,进行无穷复制,最终支配人们和世界。说白了,1Q84时代的‘小人 儿’就是某种遗传基因。”林少华说。

  对此,青豆发出了带有存在主义性质的质问:“如果我们只是单纯的遗传基因的运载体,为什么我们之中的众多分子还要以复杂、奇妙的形态,漫步人生 的长途?”1Q84的时代,给予了主人公存在和挣扎的残酷舞台,在探讨了爱、暴力、亲属关系、哲学狂热等社会和情感关系后,小说像村上其他作品那样埋下了 伏笔,给读者和续集留有想象的空间。




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室内植物的生命和色彩,将带领到任何人,及任何房间。恰当的护理和栽种,可以成功地
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